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史傳部類
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正一部
太玄部
而黜周王鲁王弼注易而专尚清虚害道已甚然在
祀列胡独至于颖达而遗之也圣人之道或著之事
功或 载之文 章用虽不同而实则一致三代以下人
才莫盛于宋东都其间慨然以圣人之道为己任而
著之行事者范仲淹而已其 (第 22a 页)
祀列胡独至于颖达而遗之也圣人之道或著之事
功或 载之文 章用虽不同而实则一致三代以下人
才莫盛于宋东都其间慨然以圣人之道为己任而
著之行事者范仲淹而已其 (第 22a 页)
升在俎曰载(贾疏昏礼特豚合升又云侧载特牲卒载加匕于鼎少牢司马升羊实于一鼎)
(皆是在鼎曰升在俎曰 载之文 但在鼎直有升名在俎则升载两称也少牢礼升羊载右胖有司彻亦云)
(乃升)载合升者明升与载皆合左右胖离割 (第 24a 页)
(皆是在鼎曰升在俎曰 载之文 但在鼎直有升名在俎则升载两称也少牢礼升羊载右胖有司彻亦云)
(乃升)载合升者明升与载皆合左右胖离割 (第 24a 页)
成故观乎天文者可察时变观乎人文者能化成
天下此圣人观贲之卦以用贲之道也以是知乾
坤相文而独归之天盖包羲画乾之道也艮离因
变而 得人文 盖文王重卦之道也天人之分见矣
(易/说)
汉上朱氏曰贲本泰也坤之上六来居于二以一
柔而文 (第 11a 页)
天下此圣人观贲之卦以用贲之道也以是知乾
坤相文而独归之天盖包羲画乾之道也艮离因
变而 得人文 盖文王重卦之道也天人之分见矣
(易/说)
汉上朱氏曰贲本泰也坤之上六来居于二以一
柔而文 (第 11a 页)
爰救切𡘋音又佐也相也周礼天官膳夫以乐侑食(又侍食于所尊亦曰侑食礼玉藻凡侑食不尽食)又尔雅释训酬酢
(侑报也郭注此通谓相报荅不主于饮酒又文子守弱篇三皇五帝有劝戒之器命曰侑卮别作侑)又与姷通耦也 又宽
(也管子法法篇文有三侑武无一赦)安(唐韵乌寒切集韵于寒切𡘋音安说文晏也与安通)侓(集韵勒没切音)
(侓魁大貌)侔(唐韵莫浮切集韵韵会迷浮切正韵莫侯切𡘋音谋说文齐等也周礼冬官考工记疏数必侔注侔)
(犹均也又凡为轮行泽者欲杼行山者欲侔注侔上下等也又庄子大宗师畸于人而侔于天)又扬子方言侔莫强也北燕
之外郊言努力谓之侔莫(又与蟊蛑𡘋同食苗虫也见汉海庙碑)又叶蒙晡切音模 权德舆 几铭冲用为工方寸为炉周
(行不殆造物不侔)侕(集韵人之切音而众多貌)仑(广韵力迍切集韵卢昆切𡘋音 (第 27a 页)
(侑报也郭注此通谓相报荅不主于饮酒又文子守弱篇三皇五帝有劝戒之器命曰侑卮别作侑)又与姷通耦也 又宽
(也管子法法篇文有三侑武无一赦)安(唐韵乌寒切集韵于寒切𡘋音安说文晏也与安通)侓(集韵勒没切音)
(侓魁大貌)侔(唐韵莫浮切集韵韵会迷浮切正韵莫侯切𡘋音谋说文齐等也周礼冬官考工记疏数必侔注侔)
(犹均也又凡为轮行泽者欲杼行山者欲侔注侔上下等也又庄子大宗师畸于人而侔于天)又扬子方言侔莫强也北燕
之外郊言努力谓之侔莫(又与蟊蛑𡘋同食苗虫也见汉海庙碑)又叶蒙晡切音模 权德舆 几铭冲用为工方寸为炉周
(行不殆造物不侔)侕(集韵人之切音而众多貌)仑(广韵力迍切集韵卢昆切𡘋音 (第 27a 页)
切音寇解垢诡曲之辞(又居六切音匊中不净也诗大雅维彼不顺征以中垢)又叶公户切读若古楚辞哀时命务光自
(投于深渊兮不获世之尘垢孰魁崔之可久兮愿退身而穷处)垣古文(唐韵雨元切集韵韵会于元切)
(𡘋音袁卑曰垣高曰墉墙也释名援也人所依阻以为援卫也诗大雅大师维垣左传襄三十一年子产尽坏其馆之垣而纳)
车马焉(又星有上中下三垣史记天官书上垣太微宫垣十星东垣北上相名左掖门西垣北上将名右掖门唐书 权德舆)
( 传左右掖垣承天子诰命中垣紫微宫垣十五星左右掖与太微垣同湘山野录艺祖居潜日为赵普饮居席左陈抟怒曰紫) (第 14b 页)
(投于深渊兮不获世之尘垢孰魁崔之可久兮愿退身而穷处)垣古文(唐韵雨元切集韵韵会于元切)
(𡘋音袁卑曰垣高曰墉墙也释名援也人所依阻以为援卫也诗大雅大师维垣左传襄三十一年子产尽坏其馆之垣而纳)
车马焉(又星有上中下三垣史记天官书上垣太微宫垣十星东垣北上相名左掖门西垣北上将名右掖门唐书 权德舆)
( 传左右掖垣承天子诰命中垣紫微宫垣十五星左右掖与太微垣同湘山野录艺祖居潜日为赵普饮居席左陈抟怒曰紫) (第 14b 页)
祭器也本或作概概拭也(又集韵巨列切音竭杙也亦省作楬)□(唐韵集韵韵会𡘋居言切鞬平声玉篇□子樗)
(蒱采名广韵同□李翱五木经王采四卢白雉牛采六开塞塔秃撅□)又正韵经天切音坚义同 槫(集韵韵会)
(𡘋徒官切音团楚人谓圆为槫楚辞九章曾枝剡棘圆果槫兮)又集韵柩车也或读竖兖切音腨义同 又集韵淳缘切音
(遄与輲同)(唐韵宅加切集韵直加切𡘋乍平声唐韵此即今茶荈之茶广韵茶荈也今作茶俗字不可从 唐权德舆) 撰陆贽翰苑集序领新茶一串作此字(又广韵同都切音徒楸木别名春藏叶可以为饮巴南人曰葭□)又集韵苦荼也 …… (第 88a 页)
一名樀一名屋梠又名宇皆屋之四垂也(又韵会一曰丝櫋卷丝具)又集韵亭历切音笛义同 又类篇陟格切音摘槌
(也㭙棏橞樀并同)㯃(唐韵亲吉切集韵韵会戚悉切并音七类篇与桼同木可以桼物)又正韵木可为杖 又台
(名扬子方言吴有馆娃之宫㯃娥之台注战国时诸侯所立也)桩(唐韵都江切集韵韵会株江切并憃平声说文橛杙)
(也唐韩愈赠张籍诗斩拔蘖与桩广记道安与惠远夜行遇雨 得人 家见门内有马桩桩悬一马兜使呼林伯升伯升谓是神)
人厚相赏接○按正韵作侧霜切非(又唐韵古音舂书容切撞 (第 91b 页)
(蒱采名广韵同□李翱五木经王采四卢白雉牛采六开塞塔秃撅□)又正韵经天切音坚义同 槫(集韵韵会)
(𡘋徒官切音团楚人谓圆为槫楚辞九章曾枝剡棘圆果槫兮)又集韵柩车也或读竖兖切音腨义同 又集韵淳缘切音
(遄与輲同)(唐韵宅加切集韵直加切𡘋乍平声唐韵此即今茶荈之茶广韵茶荈也今作茶俗字不可从 唐权德舆) 撰陆贽翰苑集序领新茶一串作此字(又广韵同都切音徒楸木别名春藏叶可以为饮巴南人曰葭□)又集韵苦荼也 …… (第 88a 页)
一名樀一名屋梠又名宇皆屋之四垂也(又韵会一曰丝櫋卷丝具)又集韵亭历切音笛义同 又类篇陟格切音摘槌
(也㭙棏橞樀并同)㯃(唐韵亲吉切集韵韵会戚悉切并音七类篇与桼同木可以桼物)又正韵木可为杖 又台
(名扬子方言吴有馆娃之宫㯃娥之台注战国时诸侯所立也)桩(唐韵都江切集韵韵会株江切并憃平声说文橛杙)
(也唐韩愈赠张籍诗斩拔蘖与桩广记道安与惠远夜行遇雨 得人 家见门内有马桩桩悬一马兜使呼林伯升伯升谓是神)
人厚相赏接○按正韵作侧霜切非(又唐韵古音舂书容切撞 (第 91b 页)
文由一卦之成故观乎天文者可察时变观乎人文
者能化成天下此圣人观贲之卦以用贲之道也以
是知乾坤相文而独归之天盖包牺画乾之道也艮
离因变而 得人文 盖文王重卦之道也天人之分见
矣(易/说)
象曰山下有火贲君子以明庶政无敢折狱
伊川先生曰山者草木 (第 10a 页)
者能化成天下此圣人观贲之卦以用贲之道也以
是知乾坤相文而独归之天盖包牺画乾之道也艮
离因变而 得人文 盖文王重卦之道也天人之分见
矣(易/说)
象曰山下有火贲君子以明庶政无敢折狱
伊川先生曰山者草木 (第 10a 页)
为鲁女嫁齐齐不受而执之何所考据至吴幼清撰
出舍急欲婚居丧取文公女舍已被弑姬无所从一
段说话出来夫理可以心断事难以妄求舍左氏明
载之文 而从诸家白撰之说则惑之甚矣
公羊云执者曷为或称行人或不称行人称行人而
执者以其事执也不称行人而执 (第 11a 页)
出舍急欲婚居丧取文公女舍已被弑姬无所从一
段说话出来夫理可以心断事难以妄求舍左氏明
载之文 而从诸家白撰之说则惑之甚矣
公羊云执者曷为或称行人或不称行人称行人而
执者以其事执也不称行人而执 (第 11a 页)
孟子曰书以纪事所以传信于将来然亦间有虚张
其词非当时实事者苟学者不知所择尽从而信之
则圣贤之旨反掩于纪 载之文 不如无书之为愈也
如武成一篇纪武王伐纣之事我于其间但取其二
三策如奉天伐暴发政施仁数者而已矣若其 (第 3b 页)
其词非当时实事者苟学者不知所择尽从而信之
则圣贤之旨反掩于纪 载之文 不如无书之为愈也
如武成一篇纪武王伐纣之事我于其间但取其二
三策如奉天伐暴发政施仁数者而已矣若其 (第 3b 页)
在鼎直有升名在俎升载两称
云在鼎曰升在俎曰载者案昏礼云特豚合升又云侧
载特牲亦云卒载加匕于鼎少牢云司马升羊实于一
鼎皆是在鼎曰升在俎曰 载之文 但在鼎直有升名在
俎则升载两称也故少牢云升羊载右胖升豕其载如
羊有司彻亦云乃升注云升牲体于俎也是在俎 (第 5b 页)
云在鼎曰升在俎曰载者案昏礼云特豚合升又云侧
载特牲亦云卒载加匕于鼎少牢云司马升羊实于一
鼎皆是在鼎曰升在俎曰 载之文 但在鼎直有升名在
俎则升载两称也故少牢云升羊载右胖升豕其载如
羊有司彻亦云乃升注云升牲体于俎也是在俎 (第 5b 页)
嗣子朱为不然为求官而荐太子太子下愚而言开
明揆之人情必不然矣殊不知所谓若时登庸正谓
求贤使登帝位则荐以嗣子朱也盖宜故史记 载之
文 亦作嗣子丹朱其说是也然放齐虽以丹朱为开
明敏悟可授以天下而尧犹知其不可于是吁而疑
怪之曰嚚讼可乎 (第 25b 页)
明揆之人情必不然矣殊不知所谓若时登庸正谓
求贤使登帝位则荐以嗣子朱也盖宜故史记 载之
文 亦作嗣子丹朱其说是也然放齐虽以丹朱为开
明敏悟可授以天下而尧犹知其不可于是吁而疑
怪之曰嚚讼可乎 (第 25b 页)
举在其中矣只如此承上文说为是本义依王弼加
刚柔交错四字似亦不必
文明以止人文也
明而止者卦之德也于此 得人文 焉止字传作处于
文明本义谓各得其分言截然有分限以相守也传
曰质必有文自然之理理必有对待生生之本也 (第 63b 页)
刚柔交错四字似亦不必
文明以止人文也
明而止者卦之德也于此 得人文 焉止字传作处于
文明本义谓各得其分言截然有分限以相守也传
曰质必有文自然之理理必有对待生生之本也 (第 63b 页)
愈平淮西碑帝为不闻与神为谋乃
相同德以讫天诛)牟(韵注音模淮南子卢牟六合注卢牟规模也)侔(韵补蒙晡切 权德舆 几铭冲用
为工方寸为炉周行不殆造物可侔)侯(韵补洪孤切诗羔裘如濡洵直且侯庄子窃钩者诛窃国者为诸侯
史 (第 20a 页)
相同德以讫天诛)牟(韵注音模淮南子卢牟六合注卢牟规模也)侔(韵补蒙晡切 权德舆 几铭冲用
为工方寸为炉周行不殆造物可侔)侯(韵补洪孤切诗羔裘如濡洵直且侯庄子窃钩者诛窃国者为诸侯
史 (第 20a 页)
小序
欧阳永叔言孟子去诗世近而最善言诗推其所说诗
义与今序意多同斯言信矣源因考诸孟子所论读诗
之法其要不外二端一曰诵其诗不知其人可乎是以
论其世一曰说诗者不以文害辞不以辞害意然则学
诗者必先知诗人生何时事何君且感何事而作诗然
后其诗可读也诚欲如此舍小序奚由入哉何则凡记 载之文 以词纪世议论之文以辞达意故观其辞而世
与意显然可知独诗则不然除文王清庙生民数篇外
其世之见于辞者寥乎 (第 1b 页)
欧阳永叔言孟子去诗世近而最善言诗推其所说诗
义与今序意多同斯言信矣源因考诸孟子所论读诗
之法其要不外二端一曰诵其诗不知其人可乎是以
论其世一曰说诗者不以文害辞不以辞害意然则学
诗者必先知诗人生何时事何君且感何事而作诗然
后其诗可读也诚欲如此舍小序奚由入哉何则凡记 载之文 以词纪世议论之文以辞达意故观其辞而世
与意显然可知独诗则不然除文王清庙生民数篇外
其世之见于辞者寥乎 (第 1b 页)
对错如先天圆图乾错坤坎错离八卦相错
是也综者一上一下如屯蒙之𩔖本是一卦
在下为屯在上为蒙 载之文 王序卦是也其
论错有四正错有四隅错论综有四正综有
四隅综有以正综隅有以隅综正其论象有 (第 1b 页)
是也综者一上一下如屯蒙之𩔖本是一卦
在下为屯在上为蒙 载之文 王序卦是也其
论错有四正错有四隅错论综有四正综有
四隅综有以正综隅有以隅综正其论象有 (第 1b 页)